本帖最后由 时光无心 于 2020-8-6 15:00 编辑
所谓“剩女”
是传统观念压在女性身上的的一座大山
34的邱华梅，是一家港资企业的律师，未婚，单身。
她出生于山东省的一座偏远小村庄里，家里一共五个姐妹，在这样一个落后的地方，她北京某政法大学毕业的学历成为家人的骄傲。
可是这样的骄傲没有维持多久，便被她“大龄未婚”的现状而击碎。
每当她回家，总会听到这样这样的抱怨：
“家里除了你，还有谁没结婚的啊？”
“所有人都结婚，你怎么能不结婚不生娃呢？”
“咱当初那么没钱，就算卖血，也要供你上学，谁知道今天是这副样子。别人问起来，我都没法说。”
姐姐让她索性别回来了，生怕邻居说闲话，外甥甚至没心没肺地喊她“光棍姨”。
无数指责化为利刃向邱华梅袭来，起初她还能够强撑着坚持自己的决定，到后来，却慢慢被对双亲的愧疚和不被理解的委屈击垮。
她也曾试着做出过妥协，还找了红娘来介绍，并精心打扮了一番，却不想自己仅仅是提了希望对方“良好教育，尊重女性”的要求，都会被红娘嗤笑，还反问她
“你还认为自己处于婚姻市场里很好的年纪吗？”
在相亲时，被本地男子以“和外地女孩交往压力大”而拒绝；在公园，因为学的是法律专业，被给自家儿子找媳妇的大妈嫌弃。
邱华梅多年奋斗换来的一切骄傲，在传统家庭和相亲市场里不堪一击。
28岁的徐敏，国企工作，单身，未婚。
她是北京本地女孩，毕业于中国传媒大学，家里已经给她买好了汽车和房子，无论从哪方面来说，这都是一个条件非常好的女孩子。
她其实并不抗拒结婚这件事，也曾为寻找另一半而努力过，甚至去参加过公园的百人相亲大会。
可万般努力敌不过父母的百般挑剔，当她谈起自己的心仪对象，会被母亲以“不是北京户口”而拒绝。
“门当户对”是父母对她婚姻强硬的规定，不符合要求的一律不准她继续发展。
而每当她想争取一次，坚持自己的意见时，总会换来母亲不在乎的冷笑。
徐敏良好的教育，殷实的家境，全部来自于父母的心血，这些外人羡慕的所有，却在日渐增长的年岁里，成为她的枷锁，让她失去反抗的底气。
36岁的蔡琪，已婚。
她的婚姻仓促而急躁，短短一年时间，她便完成了结婚、生子、搬家、换工作等一系列人生变化。
她其实并不是迫切地期待婚姻，要不然也不可能这么晚才急着结婚，但她确实是拗不过父母反反复复的催促：
“还是应该走常人走过的路。”
“别人都是这么过来的，我们也都是这么过来的。”
结婚后，从前属于自己的休闲时间，被繁杂琐碎的家务事占据，她也从一个满心梦想的文艺女孩，变成只为孩子操心的宝妈。
蔡琪也曾反思过，是否步入婚姻是对父母、对社会的一种妥协，是不堪“剩女”标签的困扰。
她也曾坦言过：“没结婚之前，我的生活很有趣。婚后的生活没那么有趣了，甚至无聊。”
以上全都是真实的故事，她们是纪录片《中国剩女》中的主人公，她们是中国式“剩女羞辱”的典型代表。
她们的故事中浓缩了千千万万个女性对于“剩女”标签的困扰和挣扎。
她们也许不是抗拒婚姻，只是还未找到合适的人生伴侣；也许是对人生有另外的规划，婚姻还不在计划内。
但传统观念和来自家庭的压力，将她们对于婚姻的需求压制在一个年龄段内，如果超过了这一年龄段，便是“不孝顺”“不正常”。
但就像邱华梅说的那样，社会对女性婚姻的束缚像极了旧社会的裹小脚：
“可我偏偏脚很大，有着更多的理想和期待，这鞋子我穿进去会疼。我不想穿进去。”
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发表于 2020-8-6 14:58:01
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